教育那裡出問題？

根據金車文教基金會的調查，五成二的教師有憂鬱症，另有民代推估全臺不適任教師高達八千餘人；臺北市議會親民黨團的調查則發現七成一的老師不滿意現今教育政策，有近五成教師考慮將孩子送出國念書！八成一的老師認為教改將造成貧富階級擴大，七成七的教師覺得教改未尊重基層教師。「臺灣的教育出了什麼問題？」這是許多關心教育者最想知道的答案。如果從上述調查研究來看，我們不禁要問，造成當前教育困境的主因是教育政策，或是教師本身；是教育政策有問題？還是老師有問題？我從小就立志當老師，成為正式老師後，也一直以教育工作為榮。每當有人問起我的工作，我總是大聲、高興的告訴對方，我在學校服務，我是老師！但，自十多年前的教育改革開始，我發現我在回答相同問題時的態度越來越猶豫，語氣越來越遲疑，後來乾脆介紹自己是「文教類」，是「自由業」，就是盡可能不說，我是老師！為什麼不說自己是老師，因為這會引起許多不快。知道我從是教育工作的朋友，總是像連珠砲發出許多難以說清楚的教改問題，「什麼是建構數學？」「九年一貫為什麼跳著實施？」「為什麼會出現一綱多本？」「科目跟領域有什麼不同？」「推甄好？學測好？」「作文要不要補？」「為什麼小一就要上英文？」「小一才剛入學就要學注音符號、英語和臺語？」「現在的老師怎麼都不管學生了？」「怎麼會有那麼多流浪教師？」，問題一籮筐，答案通常就在風中飄蕩，任您說破嘴，只要一句話就讓您說不清楚，講不明白，「照您看，安奈改甘有恰好？」「照我看，越改越不像話」「總講一句，現在的教育，太亂了！」朋友說出我的心內話，只是自己不宜像他那麼直接表白；在現今教改環境下工作的老師們是十分辛苦的一群。

搶救國文聯盟籲重視古文教育

搶救國文教育聯盟特別選在教師節，也是孔子誕辰紀念日，舉辦「孔子在哭泣」座談會，希望在這個特別的日子，喚起民眾對古典文學教育的重視，否則語言淪喪，將成為台灣最大的危機。文學界與教育界人士發起的「搶救國文聯盟」特別選在孔子誕辰紀念日，發動搶救國文連署，也舉辦「孔子在哭泣」座談會，邀請多位學者暢談文化經典教材的重要性。聯盟發言人譚家化說，教育部訂定的「高中九五課程暫行綱要」，將現有課程兩百一十九篇語文教材，刪減為四篇，並將論語、孟子選讀，放入選修課程，在教育普遍重視英、數、物理、化學等科目的情況下，論語、孟子納入選修，「等於廢教」。擔任搶救國文教育聯盟總召集人的余光中指出，台灣同時面臨國際化與本土化的衝擊，英文強勢而中文卻沒落，古典文學是祖先的遺產，也是莫大的財富，台灣若拋棄這項文化遺產，將面臨最大危機。余光中說，某次到中國大陸訪問，被問及台灣「去中國化」的問題時，他回應說，去中國化是中國開始的，過去中國人學習馬列主義，文化大革命要解放中國，提倡「破四舊」，中國大陸過去「去中國化」的惡果已被看見，中國政府自改革開放後，正朝文化傳承方向前進。余光中呼籲教育部、文化界與傳播媒體重視台灣的危機，正視古典文學與國語文教育，否則「沒有語言，人民沒有向心力，也無從溝通」。

都會遊牧民族教育問題多

現代都會中有一群新遊牧民族，是社會角落裏的弱勢族群，壯丁白天出外找工作，家裏只剩老人跟小孩。這些學齡前的孩子，沒錢上幼稚園，學習出現困難，只能靠志工，義務教認字，小孩的教育也成為最困難的問題。在台北都會裡，有一群6、7歲的孩子，在大漢溪河灘地旁長大，在三鶯橋下玩耍，他們是阿美族都市原住民，也是遊牧民族的第二代。這些孩子沒錢上課後輔導，更別說是才藝班，國小下課聚在一起，只有躲避球，成為最重要的娛樂。由於父母親外出打零工，整天不在家，家庭不能給孩子的輔導教育，有些志工便義務幫忙，賣力替學齡前的孩子補習，希望燃起他們唸書的興趣。社工員王秀群表示，他們最擔心的是，這些小朋友的學齡前教育多半不被重視，上小學後很容易跟不上進度，萬一這些孩子都不再喜歡唸書，甚至中輟失去學習的勇氣，未來找工作一樣將成為問題。在都會叢林中，貧窮，不該是原罪；生活困境，也不能阻擋這群孩子學習的權利。

從悔過書談教育的罪與罰

近日因家長與學生未繳學費而罰寫悔過書的事件沸沸揚揚，令本人憶起去歲此時閱讀雜誌所刊載的內容，以及本人的經歷，頗為不勝唏噓。該雜誌報導一群二十至三十歲年輕人，學生時期曾遭受教師暴力懲罰而影響自尊心，甚至自暴自棄誤入歧途，其中一位電台主持人，在離校多年後鼓起勇氣撥電話至母校，找尋那位毆打他的老師，詢問他：「你是否還有打學生？」該位為人師表、百年樹人的「叫師」即刻狂吼：「那麼多年你還走不出陰影，可見是你的問題！」掛上電話，這位年輕人不寒而慄，陰影再度浮現…。這種恐慌本人感同身受，本人曾受某位老師多年折磨與羞辱，該老師曾因同學算錯一題數學，要求他們說「我是豬」十遍；亦曾在全班面前批評某些學生「沒家教」，仍大言不慚的說：「罵沒家教是罵你們的父母！」本人亦曾遭受該老師諸多言語責難，諸如因課業問題被辱罵笨蛋、白癡或是無數次拉臉頰打耳光。試問在學校讀書，老師難道無責任教導學生？家長掙錢讓小孩上學換得一句「沒家教」的代價，究竟誰才是無教養的「偽君子」？ 暴力的定義絕非僅止於肢體，造成對方不安更是屬於心理暴力，如同因學費而寫悔過書更是於法不合、於理不容、於情不堪的暴力行徑，本人疑惑的是：之前已陸續有家長因逾期未交學費而罰寫悔「過」書，為何這些家長受此奇恥大辱仍能忍氣吞聲？想來全是出自愛護孩子的心，甘受屈辱。父母的愛令人動容，正也映照學校勢利的嘴臉多麼讓人厭惡。悔過書事件，希望除了能讓大眾審視教育問題的漏洞，與教職人員的品格操守問題，更重要的，乃地方要與人民建立良好的溝通平台，村長、里長、鄰長，坐領高薪與福利，要做的並非只是在選舉前發放選舉公報與投票通知，而是要時時主動關心每戶民眾的情況，像李同學這樣家貧卻又無奈的學生，更須幫助他們向相關單位申請補助。鼓勵與責罰的界線絕不模糊，黑即黑，白即白，無灰色地帶。我們必須肯定多數教育人員是用心諄諄教誨學生的，像本人求學歷程儘管曾遭逢莫名對待，慶幸的是仍有諸多支持且提點本人的老師。每則新聞數日後很快被淡化，問題能否徹底解決還是未知數，但歷史不能遺忘，畢竟，我們不希望台灣的教育，成為失敗的象徵。

玻璃娃娃事件的影響 (台北)

景文高中的陳姓學生，因為背扶玻璃娃娃顏旭男，不甚因積水滑倒導致顏旭男摔倒致死，全案經高等法院判決陳姓學生要賠償顏旭男家屬一百多萬，引發輿論的熱烈討論，在教育界更引起一陣漣漪，許多老師甚至表示，以後不曉得如何教導學生。也有老師表示，教育工作是老師的責任，如果遇到類似的狀況，只有多小心，多付出一點關心。一位國小主任則認為，特殊生的家長與老師要先多溝通，讓家長多了解孩子在學校裡的狀況，減低誤會與摩擦。這起事件主要還是導因於在學校中沒有設置無障礙設施，這些設施也許在公立學校中都由教育當局配置妥當，但許多私立學校也許礙於經費，並沒有設置的十分良好，主管北縣特殊教育學生事務的黃課長則表示，希望特殊生的家長都能夠配合教育局所做的鑑定安置，如果一定要就讀私校，也請家長先了解該校的環境，各級私校也應該要考量有沒有能力接納特殊生。就現行法規看來，每位身心殘障的特殊生，都可以申請一位助理人員在上課期間服務他，但是一個小時只有八十元的鐘點費，加上有些學校可能地處偏遠，找不到助理員。黃課長希望學校能盡量尋求一協社服團體的支援，協助招募義工到校幫忙，北縣教育局也有計劃在將來主動替特殊學生媒介義工服務。法官對玻璃娃娃這個案件的判例，對許多老師造成震撼，但是相信絕大多數的老師，還是會把教育視為良心事業，為孩子貢獻最大的心力。

網路互動頻繁 教育活了起來

陳文和網際網路個人化廣播電台─「二○八室」podcast（播客）的製作群可能是廣播史上最年輕的團隊。他們是來自美國緬因州威爾斯小學三、四年級學生，齊心協力包辦廣播節目的撰稿及製作、錄音等工作。自從今年四月開播，「二○八室」播客擁有一百七十一名閱聽訂戶，固定每周透過iPodder、iTune等軟體下載收聽學生們製播的「學生新聞」、「一周體育要聞」等音訊檔節目。小學生製播「二○八室」酷podcast是指以iPod為代表的多媒體檔案播放器，接收經由類似廣播模式在網際網路上發布的多媒體內容的行為。目前正被教育界的先鋒運用來進行探索性實驗教學。在威爾斯小學進行podcast實驗教學的史普蘭可老師指出，每周廣播節目的製播激勵學生們勤於廣泛閱讀、研究、寫作，上學成為學生每天迫不及待想做的事。美國全境各級學校一些觀念先進的教師正運用類似podcasting等網際網路互動技術進行實驗教學，著手中的方案包括：緬因州鄉下學生與舊金山市區學子間共同經營網誌（部落格），藉以提升學生的寫作能力並拓展文化視野；運用網際網路語音通訊協定與全球各地學校進行交流，以磨練外語溝通和辯論技巧；以及都會區學校虛擬實境教學。作業貼上網誌交流勵人勵己舊金山伽里略科技學院社會研究學教師艾齊洛斯設立部落格網站，讓舊金山與緬因州鄉間的中學生將歷史作業張貼上網供人點閱，學生們最初的參與意願並不高，一直到艾齊洛斯要求他們描述各自居住的社區，才激起學生們的興趣。有位學生指出，她居住的舊金山譚德隆區販毒與幫派暴力事件層出不窮，這讓緬因州的學生大呼不可思議，他們原本以為這些只是都會的傳說故事。這個網誌隨即成為學生們就各類議題交流彼此意見的園地，討論的主題涵括：學術評量測驗新制內容、不參加班級舞會的好藉口等。艾齊洛斯是受該校圖書館員狄拉尼啟發。狄拉尼協助學校華裔中文教師姜老師為華裔美籍以及來自中國的移民學生設立部落格網站，讓學生們能與加州聖塔芭芭拉等地研究華人社區的學生交流經驗。學生們不僅寫作能力大幅提升，也在自力錄製文章音訊檔供網路廣播的過程中，逐漸改善中英文的發音與腔調。顯然學生因為作品擁有一群閱聽眾而獲得極大的鼓勵。

家庭教育及社會適應

中國與外籍配偶所生子女，逐漸進入小學、中學就讀，新台灣之子的教養課題，受到相當重視，教育部今天在雲林縣斗南鎮大德工商職校，舉行「兩岸婚姻與家庭教育研討會」，希望從學者交流中，尋求有助於家庭教育與社會適應的方針。由教育部主辦、雲林縣家庭教育中心、家庭教育學會合辦的研討會，邀請國內外從事兩岸婚姻與家庭教育的教學、研究、實務工作的學者專家，透過論文發表與綜合座談的交流，有助兩岸家庭教育與社會適應的方向。雲林縣代理縣長李進勇指出，目前為止，台灣已有將近三十萬的中國女子遠嫁台灣，約佔所有外籍配偶的四分之三，包括中國與外籍配偶來台後的社會適應問題，受到相當重視，尤其是所生子女「新台灣之子」的教養問題，不單純是家庭教養，學校與社會的因應，也是重要課題。與會學者從心理、生活、家庭、學校、社會等角度提出探討，特別是在家庭教育方面，輔導外籍配偶家庭對子女的教育，加上各縣市家庭教育中心的協助，是重要的一環，也需要相關單位的共同配合，從根本性做好家庭教育，適應學校與社會，學校與社會對新台灣之子問題，也才能適當因應。

38 所「特色學校」 (新北)

又到了開學的季節，不少地處偏遠的學校又碰到招生不足的問題，但對一些台北縣地處偏遠的特色小學來說，學生人數一點也不是問題，儘管這些學校的「在校」人數不多，但每年接待的「流動」學生，卻一點也不缺。
萬芳國小老師董玉芳說，「坪林就在文山附近，但那就像另一個世界，例如漁光家長種茶，和我們熟悉的家長行業不一樣，漁光遊學牧場對來自都會的孩子，是很好的場域學習，過去讀書知道的可以在那個環境真正看到。」遊學招生要衝到這樣的績效，要花多少錢？用多少人力？郭雄軍說，遊學計畫初期開辦費要靠老師自掏腰包，企業和友人捐助，「品牌課程」知名度打響後，收支對列後逐漸有累積，用來增添學校設施，如建置生態展示室、教學情境布置等，同仁全年無休的付出，涓滴成就漁光今天處處可學習的優美豐富校園。對漁光的未來，明年即將四年任滿的郭雄軍仍然不確定，但經歷過這美好的一戰，他知道，漁光已經成為許多孩子人生中值得回憶的美好經驗，在台灣國民教育的歷史紀錄上，也會留下漁光的足跡。漁光遊學的故事，才剛開始呢！和美國小 孩子的自然生態教室在龍洞山海教室裡浮潛、攀岩，挑戰體能極限夏末初秋午後，一台台自用客車從東北角濱海公路轉進狹窄的龍洞街。「今天的天氣很適合浮潛或潛水。」和美國小校長張伯瑲指著左前方那片龍洞灣。太平洋暖流和東海寒流交會帶來美麗豐富的海洋生態，只要潛進龍洞灣，很容易愛上與形形色色的海洋生物共舞的感覺，「這裡除了鯊魚，電影《海底總動員》出現的海洋生物大概都看得見。」浮潛體驗學習營和美國小的校地僅○．二七公頃，是全國校地最小的偏遠小學，卻擁有海闊天空的教學場域。一九九九年六月一場前所未有的「海底畢業典禮」，讓NHK、路透社、法新社、美聯社等國際媒體記者以及國內各大媒體記者在龍洞灣大集合，十一位畢業生在海底領取畢業證書的畫面，很快從國內傳播到各國。潛水畢業典禮從此成為和美五、六十位學生每年最期待的日子。「潛水，是這裡世代居民賴以為生的基本能力。」張伯瑲解釋，龍洞附近居民以養殖九孔、採收石花菜及漁撈業為生，他們必須潛入海中撿拾養殖或野生的九孔、在海床石頭上摘採石花菜、抓龍蝦。家長的提議促成和美國小發展出潛水課程，也激發學校發展靠海吃海，靠山吃山，把都會大校望塵莫及的山海獨特資源，轉化為龍洞海洋教室、龍洞岬步道、漁村人文等「龍洞風情話」這些非常在地的特色課程經過精選後，成為北縣特色學校中最吸引人的遊學套餐之一—－龍洞山海教室。「浮潛體驗學習」是龍洞山海教室遊學最受歡迎的課程，但潛水活動受天氣影響很大，只適合五月到十月進行。不過，「龍洞岬步道」的生態解說活動可以全年無休。和美國小校園旁石階下去可到龍洞岬步道，屬於四稜砂岩的龍洞岬，正是北台灣最堅硬而且最古老的岩層，地質年代超過三千五百萬年，與鄰近鼻頭國小有六百萬年、岩層較鬆軟的鼻頭岬形成強烈對比。張伯瑲記得，一位來和美參訪的大學教授走進他的辦公室，看到擋門的石頭時臉露驚奇，問他說：「你知不知道這塊石頭是很古老的化石？」「知道啊，我們這邊到處都是！」和美學生都是龍洞岬步道生態的小小解說員，尋常假日在校園遇有外來遊客，有時還會熱心義務導覽。孩子對外人友善不怕生，對外國人也早已見怪不怪，因為除了龍洞灣這個潛水天堂，龍洞岬北側那一大片千仞峭壁形成的「龍洞國家攀岩場」，也使各國喜好攀岩運動的人士前來挑戰極限。
去年底，張伯瑲將這個全台最大的天然攀岩場納入和美學生的課程，「看到孩子必須超越自己、全力以赴的攀岩神情」，張伯瑲就覺得發展攀岩課程很值得。基於天然岩場需有完整配備以及專業教練帶領的規定，以及安全考量，攀岩體驗課程目前尚未列入和美遊學特色課程。不過，光是帶到這片攀岩場腳下，感受岩場傲立海天之間的磅礡氣勢，聆聽三千五百萬年的古老故事，就值回票價了。長坑國小 孩子的童年野趣長坑遊學中體驗土堆裡挖筍、採柚的樂趣從中山高林口交流道下，往八里方向經過林口高爾夫球場，蜿蜒的山間小路林木蓊鬱，宛如進入幽靜的時空隧道。不多時，遊客忍不住驚呼，八里新傳說的「童話城堡」特色學校——長坑小學乍現眼前。「台北怎麼有這麼美麗的小學！」三年前接任校長的李麗昭，回想初相逢時打從心底發出的驚歎。長坑國小的家長大多務農，本來的「生產工具」就是一片片竹筍園、柚子園，因地處偏僻，文化接觸較都市學校少得多，但二年多前北縣府打算推動特色學校方案時，李麗昭知道「機會來了」。從童話城堡出發，「長坑遊學」的動線把錯落在八里山海間人文、自然的采風串聯起來。長坑遊學風味餐竹筍園、柚子園成了都會孩子體驗農事的遊學天地。「你們知道為什麼八里出產的綠竹筍叫做黃金筍嗎？」長坑國小的親善小天使引發遊學者的好奇，原來八里農人趁竹筍還沒出土、顏色呈金黃色時採收，色香味最美，「黃金筍」因而馳名，與文旦並列為八里二大農業特產。親自挖筍或採柚課程饒富趣味，而品嘗學校義工隊長郭麗美帶領的社區媽媽料理出來的「長坑遊學風味餐」，更令大小朋友滋味難忘，這些社區媽媽可是八里廚藝競賽的「食神獎」得主。「家長與社區人士的支持，正是長坑遊學課程的最大資源。」李麗昭很感激。郭麗美覺得自從開辦假日特色小學後，長坑小學的孩子變得主動、大方，可以面對遊學來賓講著：八里左岸、觀音山、挖仔尾紅樹林、十三行博物館、廖添丁廟、台北商港……，絲毫不見鄉下孩子的羞澀。不只學生改變，老師也發生「質變」。長坑成為台北縣特色學校先鋒種子後，李麗昭帶領老師從摸索、嘗試，實地踏查、拍攝照片、繪製八里學習地圖、設計學習手冊，到課程規畫、活動安排、小導覽員的訓練、人力調配、活動帶領，甚至硬體設備增添、網站設置、社區資源整合，這樣發展歷程就好像第一次攀登觀音山挑戰「硬漢嶺」，是學校團隊和榮譽的考驗。二年下來，「大家在面對問題時會採正面思考，人際溝通更良性，在專業上的表現不斷提高自我期許與實現。」建安國小 孩子的親水天堂在螢火蟲學校裡溯溪、渡潭、打水漂「一個有螢火蟲的學校」，會是什麼樣的學校？剛來到這個位於三峽、新店交界的山區學校——建安國小的校門，窮目所盡幾抹綠意，Ｌ形校舍與其他偏遠小校沒什麼大不同，當建安國小自然老師陳振威打開建安附設幼稚園一道嵌在圍牆裡的門，宛如柳暗花明令人忍不住驚呼，原來，「一個有螢火蟲的學校」有一條淙淙潺潺的清溪——鹿母潭溪。「這裡可以看到螢火蟲幼蟲吃田螺。」陳振威蹲在溪岸一塊人工溼地旁，用手指輕畫水面笑著說，這溪是孩子的親水天堂，溯溪、高空垂降、打水漂、渡潭、漂浮、游泳、結繩，是孩子鍛鍊體魄、學無止境的溪流教室，是孩子溪中靜坐沉思、聆聽、冥想、溪流文學創作、彩繪溪石的人文搖籃。從去年開始，建安把溯溪和垂降作為畢業典禮的活動，陳振威抬頭望著離溪十八公尺高的橋，「這就像孩子的成年禮。」
沿著另一條生態小徑拾階而上進入校園，風一吹，羅勃、薄荷、迷迭香熟悉的清香混著不同的芬芳撲鼻，大鳳蝶、樺斑蝶翩翩飛舞，眼前又是建安別有洞天的祕密後花園。原來，「一個有螢火蟲的學校」有香草園、民俗植物園、蝴蝶食草園區、水生植物池豐富多樣的植物教學園區。午後天空起了變化，陣雨還未落下，蛙唱蟲鳴，原來，「一個有螢火蟲的學校」還是個蛙蛙王國。沒有圍牆的學校「一個有螢火蟲的學校」的美名，起於三年多年前享譽國內兒童文學領域、有「作家校長」美稱的陳木城來到建安國小之後。陳木城與漁光郭雄軍、深坑林建棕、瑞柑林文生，號稱「北縣國小四大金剛」，曾對教育失望，轉換跑道當記者，最後還是回來百年樹人。在福連國小校長任滿後，大可「晉階」中大型學校，他卻選擇建安。陳木城打通隔離孩子與溪流的圍牆，還爭取到經費徵收學校基地連接溪谷的那片坡崁，「建安是全國第一所擁有溪流以及開發溪流課程的學校！」當北縣府有意在九十二學年度推動偏遠學校轉型為特色學校方案時，陳木城接到郭雄軍的電話，經過「殺人放火」似的組織重整後，很快發展出「讓生命發光——螢火蟲來點燈」的課程，踏上「螢火蟲生態特色學校」之路，「學校課程分享化、產業化，這是為社會整體加值的教育方案，何樂不為？」建安一百三十位學生中有二至三成的外地學生越區就讀，越區人數持續增加，「我們沒被併、被廢的危機。」陳木城笑著說。「螢火蟲生態特色學校」從校外教學一日遊、螢火蟲生態二日或三日周末營，到三天二夜或四天三夜的冬夏令營，招生帶動的遊學人潮日增，上年度約有五千人繳費報名，今年度預估會有明顯成長。如果想給自己重享童趣的時刻，想要給孩子亮晶晶、水噹噹的童年回憶，何不帶孩子到「一個有螢火蟲的學校」來一場遊學新體驗？想遊學特色學校 上網探究竟北縣38所特色學校位於山城、濱海、鄉村，各自擁有獨特的豐富自然生態、地方產業與人文資源，但因各校特色資源不同，校園人力、環境條件有異，以及仍在摸索、發展最適宜的遊學課程以及運作模式，特色課程活動所進行的期間、招生對象、梯次及人數上下限、費用等也不盡相同，每學年會有調整變動，有些學校還提供課程套餐或主題課程由報名對象選擇或自行組合。特色學校是利用「平常日、周休二日或寒暑假」，規畫辦理「一日、兩日或多日」的參觀、遊學、研習、交流等活動，服務對象以小學學生為主體，但各學校可自行決定延伸至親子同行或其他年齡層。目前38所學校共同處大概是，報名方式只接受團體報名，而且只接受預約，除非是不可抗拒因素，一概不退定。北縣教育局新出爐一份「台北縣特色學校」摺頁，但內容僅有特色課程簡介，以及學校電話及網址。想帶學生或孩子來體驗遊學北縣特色學校，一定要先電詢前往的學校或上網查詢各校招生簡介或計畫，讀者可透過「台北縣藝術人文教育資源網」(http://arts-culture.tpc.edu.tw/link.php)連結各校網站。